SINOPSIS
Hikayat Merong Mahawangsa tergolong dalam genre kesusasteraan sejarah Melayu tradisional dan tertulis dengan mematuhi struktur penulisan pensejarahan tradisional seperti yang dapat dikesan pada penulisan Hikayat Raja Pasai, Hikayat Aceh, Sulalat al - Salatin (Sejarah Melayu), Hikayat Banjar dan pelbagai hasil penulisan sejarah tradisional Melayu yang lain.
Hikayat ini mengambil judulnya daripada nama seorang raja yang berasal dari Rom yang dipercayai melahirkan dinasti Mahawangsa menjadi sumber keturunan raja-raja yang membuka negeri yang diberi nama Langkasuka yang kemudiannya lebih dikenali sebagai negeri Kedah Zamin Turan.
Penulisan hikayat ini menggemblengkan ketiga-tiga unsur tempatan, unsur Hindu dan Islam dan ternyata cerita asal usul negeri Kedah ini dikarang selepas negeri itu memeluk agama Islam. Pengarangnya, seorang pujangga istana Kedah, amat setia pada struktur pensejarahan tradisional Melayu kerana memulakan ceritanya dengan mengemukaka asal usul rajanya, peristiwa yang menyebabkan raja itu memulakan pelayarannya, pembukaan negeri, jurai keturunan daripada raja yang pertama kepada yang terakhir (semasa penyalinan terakhir dilaksanakan), kisah pengislaman dan beberapa peristiwa yang ingin disampaikan oleh pengarang berkaitan sejarah negeri Kedah mengikut penilaian dan kacamata masyarakat sezaman.
Walaupun tidak semua hasil penulisan sejarah tradisional ditulis berdasarkan ciri-ciri penulisan sejarah tetapi hanya sebahagian daripada ciri-ciri tersebut, Hikayat Merong Mahawangsa tertulis dengan berpandukan kelima-lima ciri penulisan sejarah yang memaparkan konsep sejarah masyarakat zaman silam.
Bahagian awal cerita mengemukakan kisah-kisah raja dan pembukaan negeri berdasarkan mitos dan lagenda atau cerita-cerita khayalan yang dipercayai masyarakatnya, sama ada bersifat tempatan, bersifat Hindu ataupun cerita-cerita yang berasal dari pengaruh Islam. Dalam bahagian inilah hikayat ini menyatakan yang menjadi nenek moyang raja-raja Kedah ialah Raja Merong Mahawangsa, seorang raja yang bukan sahaja mempunyai ikatan kekeluargaan dengan Raja Rom tetapi juga menjadi pembesar kepercayaannya. Dalam pelayaran menuju ke Negeri China, angkatan yang mengiringi Putera Raja Rom diserang dan dimusnahkan oleh geroda yang telah bersumpah di hadapan Nabi Allah Sulaiman bahawa ia akan menghalang Raja Rom daripada memperlihatkan kebesarannya dengan berbesan dengan Raja China. Sementara Putera Raja Rom dipertemukan dengan puteri China di Pulau Langkapuri melalui usaha geroda sendiri, Raja Merong Mahawangsa diterima sebagai Raja Langkasuka. Baginda hanya meninggalkan negeri itu kepada puteranya, Raja Merong Mahapudisat, setelah puteranya dewasa dan layak memerintah negeri. Raja Merong Mahadipusat memenuhi pesanan ayahandanya dengan mengarahkan putera sulungnya membuka negeri Siam; putera kedua membuka negeri Perak; anakandanya yang ketiga, seorang puteri membuka negeri Patani sementara putera yang bongsu tinggal bersamanya di Kedah dan menggantikan ayahandanya bila baginda mangkat dengan gelaran Raja Seri Mahawangsa.
TEMA DAN PERSOALAN
Hikayat ini menceritakan kisah peperangan batin untuk menentang segala macam kemungkaran yang dihadapi oleh manusia akibat daripada sikap sombong dan takbur menurut kehendak hawa nafsu dan tunduk kepada arahan dan hasutan iblis dan syaitan.
Cerita pertama yang disajikan sebagai pembuka tirai adalah tentang burung geruda bercakap takbur yang berniat menghalang pekerjaan kebajikan. Burung geruda bangga dengan kekuatan fizikalnya, hebat dengan tindakannya dan menyangka dia dapat melakukan sehenddak hatinya kepada manusia yang bersifat lemah. Ia lupa bahawa Allah lebih berkuasa di alam maya ini. Akhirnya burung geruda kecundang kerana kesombongannya itu, ia dibuang ke laut Kalzum.
Cerita kedua yang amat menarik dalam Hikayat Merong Mahawangsa ini ialah Raja Bersiung. Cerita ini memaparkan peperangan batin dalam menentukan pekerjaan baik dan buruk yang dilakukan. Raja Bersiung sepatutnya insaf dan bertaubat apabila Menteri keempat memberitahunya perbuatannya meminum darah dan makan hati manusia itu suatu perbuatan yang zalim, tetapi teguran tersebut tidak diendahkan. Akibatnya ia menghadapi kesengsaraan dan kehinaan dalam pelariannya yang berkesudahan ia hilang ghaib dalam buluh betung.
Cerita yang ketiga amat jelas memperlihatkan peperangan batn ialah kisah Syekh Abdullah Yamani bersama syaitan iblis yang merasuk dan menghasut manusia supaya melakukan kemungkaran kepada Allah. Iblis yang sifatnya memusuhi manusia itu telah menghasut manusia supaya berkelahi dan berbunuh-bunuhan. Hanya orang yang berwaspada sahaja dan sering membaca al-Quran, bersembahyang, berpuasa, menunaikan zakatdan berzikir sahaja dapat mengelakkan diri daripada hasutan dan pujukan syaitan.
Hikayat Merong Mahawangsa tergolong dalam genre kesusasteraan sejarah Melayu tradisional dan tertulis dengan mematuhi struktur penulisan pensejarahan tradisional seperti yang dapat dikesan pada penulisan Hikayat Raja Pasai, Hikayat Aceh, Sulalat al - Salatin (Sejarah Melayu), Hikayat Banjar dan pelbagai hasil penulisan sejarah tradisional Melayu yang lain.
Hikayat ini mengambil judulnya daripada nama seorang raja yang berasal dari Rom yang dipercayai melahirkan dinasti Mahawangsa menjadi sumber keturunan raja-raja yang membuka negeri yang diberi nama Langkasuka yang kemudiannya lebih dikenali sebagai negeri Kedah Zamin Turan.
Penulisan hikayat ini menggemblengkan ketiga-tiga unsur tempatan, unsur Hindu dan Islam dan ternyata cerita asal usul negeri Kedah ini dikarang selepas negeri itu memeluk agama Islam. Pengarangnya, seorang pujangga istana Kedah, amat setia pada struktur pensejarahan tradisional Melayu kerana memulakan ceritanya dengan mengemukaka asal usul rajanya, peristiwa yang menyebabkan raja itu memulakan pelayarannya, pembukaan negeri, jurai keturunan daripada raja yang pertama kepada yang terakhir (semasa penyalinan terakhir dilaksanakan), kisah pengislaman dan beberapa peristiwa yang ingin disampaikan oleh pengarang berkaitan sejarah negeri Kedah mengikut penilaian dan kacamata masyarakat sezaman.
Walaupun tidak semua hasil penulisan sejarah tradisional ditulis berdasarkan ciri-ciri penulisan sejarah tetapi hanya sebahagian daripada ciri-ciri tersebut, Hikayat Merong Mahawangsa tertulis dengan berpandukan kelima-lima ciri penulisan sejarah yang memaparkan konsep sejarah masyarakat zaman silam.
Bahagian awal cerita mengemukakan kisah-kisah raja dan pembukaan negeri berdasarkan mitos dan lagenda atau cerita-cerita khayalan yang dipercayai masyarakatnya, sama ada bersifat tempatan, bersifat Hindu ataupun cerita-cerita yang berasal dari pengaruh Islam. Dalam bahagian inilah hikayat ini menyatakan yang menjadi nenek moyang raja-raja Kedah ialah Raja Merong Mahawangsa, seorang raja yang bukan sahaja mempunyai ikatan kekeluargaan dengan Raja Rom tetapi juga menjadi pembesar kepercayaannya. Dalam pelayaran menuju ke Negeri China, angkatan yang mengiringi Putera Raja Rom diserang dan dimusnahkan oleh geroda yang telah bersumpah di hadapan Nabi Allah Sulaiman bahawa ia akan menghalang Raja Rom daripada memperlihatkan kebesarannya dengan berbesan dengan Raja China. Sementara Putera Raja Rom dipertemukan dengan puteri China di Pulau Langkapuri melalui usaha geroda sendiri, Raja Merong Mahawangsa diterima sebagai Raja Langkasuka. Baginda hanya meninggalkan negeri itu kepada puteranya, Raja Merong Mahapudisat, setelah puteranya dewasa dan layak memerintah negeri. Raja Merong Mahadipusat memenuhi pesanan ayahandanya dengan mengarahkan putera sulungnya membuka negeri Siam; putera kedua membuka negeri Perak; anakandanya yang ketiga, seorang puteri membuka negeri Patani sementara putera yang bongsu tinggal bersamanya di Kedah dan menggantikan ayahandanya bila baginda mangkat dengan gelaran Raja Seri Mahawangsa.
TEMA DAN PERSOALAN
Hikayat ini menceritakan kisah peperangan batin untuk menentang segala macam kemungkaran yang dihadapi oleh manusia akibat daripada sikap sombong dan takbur menurut kehendak hawa nafsu dan tunduk kepada arahan dan hasutan iblis dan syaitan.
Cerita pertama yang disajikan sebagai pembuka tirai adalah tentang burung geruda bercakap takbur yang berniat menghalang pekerjaan kebajikan. Burung geruda bangga dengan kekuatan fizikalnya, hebat dengan tindakannya dan menyangka dia dapat melakukan sehenddak hatinya kepada manusia yang bersifat lemah. Ia lupa bahawa Allah lebih berkuasa di alam maya ini. Akhirnya burung geruda kecundang kerana kesombongannya itu, ia dibuang ke laut Kalzum.
Cerita kedua yang amat menarik dalam Hikayat Merong Mahawangsa ini ialah Raja Bersiung. Cerita ini memaparkan peperangan batin dalam menentukan pekerjaan baik dan buruk yang dilakukan. Raja Bersiung sepatutnya insaf dan bertaubat apabila Menteri keempat memberitahunya perbuatannya meminum darah dan makan hati manusia itu suatu perbuatan yang zalim, tetapi teguran tersebut tidak diendahkan. Akibatnya ia menghadapi kesengsaraan dan kehinaan dalam pelariannya yang berkesudahan ia hilang ghaib dalam buluh betung.
Cerita yang ketiga amat jelas memperlihatkan peperangan batn ialah kisah Syekh Abdullah Yamani bersama syaitan iblis yang merasuk dan menghasut manusia supaya melakukan kemungkaran kepada Allah. Iblis yang sifatnya memusuhi manusia itu telah menghasut manusia supaya berkelahi dan berbunuh-bunuhan. Hanya orang yang berwaspada sahaja dan sering membaca al-Quran, bersembahyang, berpuasa, menunaikan zakatdan berzikir sahaja dapat mengelakkan diri daripada hasutan dan pujukan syaitan.